La structure énergétique du corps

Dans le yoga, le corps ne se limite pas à sa dimension physique. Il existe aussi un corps énergétique, plus subtil, qui influence notre vitalité, nos émotions, notre clarté mentale et notre équilibre intérieur. Cette structure énergétique repose sur plusieurs éléments, notamment les nadis, les chakras, les bandhas et les vayus. Ensemble, ils forment un système cohérent qui explique comment circule l’énergie vitale, le prana, dans tout notre être.

La composition énergétique

Les nadis sont des canaux énergétiques, comparables à des “fils” subtils, par lesquels circule le prana. La tradition en décrit 72 000, mais trois sont essentiels : Ida (qui représente l’énergie lunaire : calme, fraîcheur, introspection, douceur), Pingala (qui représente l’énergie solaire : dynamisme, chaleur, action, vitalité) et Sushumna (le canal central, qui traverse la colonne vertébrale).

C’est par Sushumna que circule l’énergie lorsque les deux autres sont équilibrés. Il est associé à l’éveil, à la clarté et à la conscience. Le yoga cherche à harmoniser Ida et Pingala pour permettre à l’énergie de monter dans Sushumna.

Les chakras sont des centres d’énergie situés le long de Sushumna. Ils fonctionnent un peu comme des “carrefours” où se rencontrent les nadis et il en existe sept principaux : Muladhara (chakra racine qui est associé notamment à la sécurité et l’ancrage), Svadhisthana (chakra sacré, associé aux émotions et à la créativité), Manipura (Plexus solaire, associé à la volonté et la confiance), Anahata (chakra du cœur, associé à l’amour, la compassion), Vishuddha (chakra de la gorge, associé à la communication, l’expression), Ajna (Front, pour l’intuition, la clarté mentale) et Sahasrara (le chakra Couronne, associé à la conscience).

Chaque chakra influence notre état physique, émotionnel et mental. Lorsqu’ils sont équilibrés, l’énergie circule librement ; lorsqu’ils sont bloqués, on peut ressentir des tensions, de la fatigue ou des déséquilibres émotionnels.

Les mouvements du prana

Le prana est transporté dans les nadis par les vayus., qui sont ce qu’on appelle les “vents” internes, c’est‑à‑dire les directions dans lesquelles l’énergie circule dans le corps.

Voici les trois principaux : Prana Vayu (mouvement entrant, associé à la respiration, l’inspiration, l’absorption), Apana Vayu (mouvement descendant, associé à l’élimination, l’ancrage, la stabilité), Samana Vayu (mouvement de la périphérie vers le centre, associé à la digestion, l’assimilation, l’équilibre),

Les bandhas sont des contractions musculaires subtiles qui permettent de diriger, retenir ou faire circuler le prana, on dit qu’ils sont des « verrous » énergétiques. Les trois principaux sont : Mula Bandha (le verrou du périnée qui stabilise l’énergie, renforce l’ancrage et recentre le mental), Uddiyana Bandha (le verrou abdominal qui stimule le feu digestif et fait remonter l’énergie) et Jalandhara Bandha (le verrou de la gorge qui régule le flux énergétique vers le haut et apaise le mental).

En combinant les bandhas avec la respiration, on peut orienter l’énergie, la concentrer ou la faire circuler plus librement.

En conclusion..

La structure énergétique du corps est un système riche et cohérent : les nadis sont les canaux, les vayus sont les mouvements, les chakras sont les centres, les bandhas sont les verrous et le prana est l’énergie qui circule à travers tout cela. Le yoga nous apprend à sentir, équilibrer et diriger cette énergie pour vivre avec plus de présence, de stabilité et de vitalité.